El Sistema Mundo Colonial (SMC) sitúa sobre la Línea de lo Humano prácticas hegemónicas concentradas en el racismo institucional

Bienvenidas / BIENVENIDoS

Contra el Sistema Mundo Colonial (SMC) es necesaria y obligada la sistematización de la realidad social y de las experiencias vitales colectivas, mediante una práctica comunicativa científica abierta capaz de reflexionar, operativizar procesos interseccionados y generar saberes con alcance teórico.

Aquí podremos dialogar y construir conocimiento como aporte decolonial mediante la propuesta: Quipus de Privilegios.

Anudando opresiones

Conoce más sobre el Quipus de Privilegios

Reproducir vídeo

¿Decolonizar el pensamiento occidental desde los saberes ancestrales y originarios?

Miguel Gámez, Doctor en Investigación en Comunicación y Periodismo; con estudios en Dirección de Comunicación; titulado en Comunicación Social -periodismo para el desarrollo humanístico-, interesado en proyectos de carácter social con visión tecnológica, innovadora, crítica y alternativa.

Los saberes ancestrales y conocimientos de los pueblos originarios de Abya Yala son la base para entender la cosmovisión circular, sistémica y entrelazada del mundo, y ofrecer alternativas de praxis en las ciencias sociales.

El Quipus de Privilegios garantiza la reflexión e inicio sentido, afectado y situado del proceso vital de los sujetos, ya que se considera de manera interseccionada las diferentes dimensiones humanas en las cuales se transita.

Giro decolonial y decolonialidad, enfoque crítico de DDHH: ur-derechos, interseccionalidad y feminismos, desarrollo de metodologías indígenas, pensamiento en espiral indígena, Buen Vivir como alternativa global, Ubuntu: investigación comprometida y afectada y más…

Kimberlé Crenshaw, Silvia Rivera Cusicanqui, Frantz Fanon, Achille Mbembe, Aime Cesaire, Houria Bouteldja, Judith Butler, María Lugones, Rosa Curiel, José Carlos Mariátegui y más…

Miguel Gámez, Doctor en Investigación en Comunicación y Periodismo; con estudios en Dirección de Comunicación; titulado en Comunicación Social -periodismo para el desarrollo humanístico-, interesado en proyectos de carácter social con visión tecnológica, innovadora, crítica y alternativa.

Los saberes ancestrales y conocimientos de los pueblos originarios de Abya Yala son la base para entender la cosmovisión circular, sistémica y entrelazada del mundo, y ofrecer alternativas de praxis en las ciencias sociales.

El Quipus de Privilegios garantiza la reflexión e inicio sentido, afectado y situado del proceso vital de los sujetos, ya que se considera de manera interseccionada las diferentes dimensiones humanas en las cuales se transita.

Giro decolonial y decolonialidad, enfoque crítico de DDHH: ur-derechos, interseccionalidad y feminismos, desarrollo de metodologías indígenas, pensamiento en espiral indígena, Buen Vivir como alternativa global, Ubuntu: investigación comprometida y afectada y más…

Kimberlé Crenshaw, Silvia Rivera Cusicanqui, Frantz Fanon, Achille Mbembe, Aime Cesaire, Houria Bouteldja, Judith Butler, María Lugones, Rosa Curiel, José Carlos Mariátegui y más…

Instrumentos metodológicos y conocimientos

Saberes ancestrales para el autorreconociento y supervivencia

Instrumento básico

Prueba Gratis

eBooks

Descarga Gratis

Talleres

Solicita información

Dinámicas pedagógicas

Piezas únicas

Contáctame para recibir información

Novedades, publicaciones, artículos, eBooks y talleres…

Comic sobre la vida de personas racializadas

El Sistema Mundo Colonial nos oprime desde muchas dimensiones e instituciones. Debemos tener conciencia identitaria para luchar en contra de los prejucicios y estigmas... Privilegios y DDHH a veces son sinónimos.
Como persone racializade, negre, lesbiane y españole de origen africane, las oportunidades y privilegios siempre los he tenido limitados... No me quiero imaginar también con algún tipo de funcionalidad reducida, vamos!
Reconozco que los privilegios que disfruto me han acompañado desde que nací, pues me los ha otorgado el SMC. Compartirlos y deconstruir mi imaginario de clase, género y raza, al menos es el comienzo, no?
No sé por qué se habla de privilegios si todos somos iguales y tenemos los mismos derechos. Por ser blanco, yo no tengo la culpa de los problemas en África y de las olas migratorias que sufrimos en España.